再来，一个有孝心的孩子会不会伤害自己身体？他怕父母担心。一个有孝心的孩子，在外面工作会不会乱来？「德有伤，贻亲羞」。所以你只要把孩子的孝心拉起来，他的人生将会全面发展。但是你不教他孝，只叫他读书，你那支鞭子在旁边敲敲敲，敲到什么时候？敲到最后，他觉得念书为谁？看你面子，我念给你看的。所以总有一天，你鞭长莫及的时候，敲不到的时候，他绝对会阳奉阴违。所以抓孩子要抓根本，德行好的孩子，学习一定好，这个是最有效、最长远的方法。
所以我们在海口很多的老师，他是全班推行《弟子规》德行教育。结果他们班的成绩，本来是敬陪末座，过了半年以后，拉到全校的前一、二名；不只成绩，品性、礼貌都很好。他的校长问他说：你是怎么教的？他说：我请圣贤人来教学生，我有教《弟子规》。所以他们学校本来跟我们申请是九十七本《弟子规》，后来因为这个老师做好，家长回馈很好。他邀请我们到学校去跟全校老师演讲，后来发了五百多本《弟子规》。人都很现实，要看到效果再说。但是孩子的人生、孩子的教育能不能等？不能等。
所以教，《说文解字》上提到，「上所施，下所效」，上行下效。所以老祖宗的智慧已经告诉我们，教育最重要的在哪？身教。现在的成人的观念当中，教育是什么？言教，对，没做到根本。有一个老师，刚好我在去年三月十五号到深圳去，她因为已经教经典也教了几年的时间，后来刚好深圳有人邀我过去讲课，那这些老师说那请老师过来讲讲四书五经。结果邀请我的老师说：他不会讲四书五经，他只会讲《弟子规》。他们这些老师说：没鱼虾也好，《弟子规》就《弟子规》。后来我就去讲，结果讲了一堂课，这位老师说：还没学《弟子规》，她觉得他善根深厚；学了《弟子规》才知道，她好多都没做到。是觉得自己善根深厚好？还是觉得自己没有做好？自己没有做好，对！修行是修正行为，能发现过失叫开悟，改正过失叫真修行。
所以去年五月份，五月初他就回去，跟他的父母一起聚会，刚好又是她生日，所以她三十五岁。那天晚上，她就拉了三个椅子，然后就把她父母找过来，也把她外婆找过来，坐在椅子上。她母亲很敏感，她说：你到底要干什么？结果她说：妈，你们坐好。然后这位老师就说，他说：爸爸妈妈，三十五年来让你们生育、养育、教育，操了很多心，女儿以前不懂事；现在开始学习圣贤学问，往后一定要当一个孝顺的女儿。今天刚好是我生日，生日又是母亲的受难日，所以今天跟父母行三跪九叩礼。
这个老师说罢，就跪下去顶了第一个礼，第一个礼顶下去，她的母亲已经泪流满面。这个老师第二个礼一顶下去，她的儿子在旁边突然走到他爸爸的身边，然后她儿子开始帮他爸爸按摩，一边还看他妈妈在那里行跪拜礼，她儿子好像觉得说，在这样孝顺的气氛之下，我假如不做些啥事都怪怪的，就帮他父亲在那里按摩。结果当天回去一进门，她的儿子就对他们夫妻说：「明年我生日，也要拜你们两个」。上行下效，这才是教育最重要的核心。所以我们家长不要把教育放在口上，要言行一致，用你的德行感动孩子。
再来，什么是「育」？「教子使作善也」，叫「育」，教孩子使他能做个善人，这个叫「育」！请问现在的家长「教子使作」什么？我在考教师的时候，我就写着「以前人读书志在圣贤，现在人读书志在赚钱」，目标错了，全盘皆错。所以教孩子最重要是什么？让他当个好人！什么是善人？诸位朋友，我们几十年的人生当中，你的心中有没有一把善的尺？而你清不清楚这把尺没有错？你相不相信，同一件事，你去问十个人，可能十个人有十个说法，你都觉得好像又都有这么一点点道理。所以现在的人善恶很难分清楚，因为心中没有一把正确的尺。
有一位朋友，他们家卖乐器的，结果做乐器最重要是中间那条线要量正，他们买了一支长尺，做了一年，后来要卖的时候发现全部做错，一年！全部都是坏掉的。因为规格不对，原来他们那一把尺是歪的，而他们都想说「这把尺不会错」，相信了这把尺。诸位朋友，我们现在人生的分寸，这样分寸对吗？你确定你这把尺对了吗？假如这把尺错了，我们每天都在量错东西，慢慢偏了，人生就会愈来愈偏颇。所以现在要检视一下这把尺。不复杂，今天回去就检视，把《弟子规》读一遍，《弟子规》就是最正确的这一把正确善良的尺。
诸位家长，什么是教育？假如我当校长，一进门来，我绝对不会问他说：你有没有行政经验？我也绝对不会问他说：你会不会办活动？我一定会问他什么是教育？看他会不会答。诸位朋友，什么是教育？你要是回答不出来，要冷静，我们干教育干了多少年？孩子都十岁！干教育干多少年了？十年，请问给了他什么？对！所以当老师、当父母的，学为人师、学为父母，要赶快学，学好了再去结婚。不然会怎么样？人生会好像被很多事情推著走，你很无奈，好像啥我都没准备好，怎么都来了！还没准备好，儿子已经两、三个了。
所以什么是教育？中国的《礼记．学记》一句话就讲透了，（经典要读！）「教也者，长善而救其失者也」，一句话把教育的两大主轴都拉出来，就一句话，不用再写一本书了。来，长什么善？救什么失？这个救失，过失。中国最重要的教育纲领在《三字经》中，所以《三字经》就告诉我们「人之初，性本善」，所以必须长善，透过教育把他善良的本性引发出来。但是「性相近，习相远，苟不教，性乃迁」，所以因为没教好，所以现在有坏习惯，所以要赶快把坏习惯导回来。所以一个人未论行善，先须什么？改正过失。不然你孩子一些坏习惯没有改掉，纵使每天有在学习一些善，但是就好像一个桶子底下破了几个洞，水再怎么加，底下都漏掉。所以教育孩子先对治习性，对治坏习惯。
现在的孩子有什么坏习惯？来，诸位家长说说看，来，都没有吗？那我要回去了。老师就是有得教才教，来，什么问题？不孝顺父母、对老师不敬，无礼；没大没小，这也是无礼。还有没有？叛逆，叛逆昨天我们有说过，叛逆也是无礼。自私、自大，还有没有？傲慢；还有没有？懒惰；好，还有没有？讲一句顶十句，这也是无礼。浪费。我们蒐集一下十大罪状，还有没有？好高骛远，其实这个都有傲气在里面，一个人谦卑不会好高骛远。没有爱心，自私怎么可能有爱心？对不对？没有耐性、怕吃苦，懒惰了怕吃苦，懒惰延伸出来很多问题。他假如很浪费，他又很懒惰，懒惰久了就不耐烦，对人就无礼。懒惰久了不感恩，觉得每个人做的都是应该的。所以不要小看这些坏习惯，这会互相牵连，慢慢那个坏习惯会一直延伸出去，都相连。所以对治很重要。
我在海口，有些家长一走进来，刚好我们中心很长，门口在那里，一进来，办公室在这里，沿路他就告诉我：「我儿子很自私，我儿子很懒惰，我儿子不好学，我儿子很浪费，我儿子很没耐性」，一路把他儿子的问题讲得很清楚。结果走进来，我说：你一定口渴了，我帮你倒杯水，你请坐。马上给他倒一杯水给他喝，喝下去之后，我就问他：孩子自私是结果，请问原因在哪里？他就愣住了。
孩子懒惰是结果，原因在哪里？孩子没有耐性是结果，原因在哪里？孩子无礼是结果，原因在哪里？诸位家长，有没有想过这个问题？每天在那边担心结果，因种不对，我们只是等著收割，绝对不可能盼到好的收获的！因为下错种子。所以要改善孩子只能从因上改，绝对不能从结果改；你从结果改，只会跟他愈来愈水火不容。你只要每天骂他，「你怎么那么自私，怎么那么无礼」，我跟你保证，一定愈来愈严重，相不相信？你一直说他的坏，他就说：好，我就如你所愿。所以你正面在结果跟他冲突，没有用的，要从因上改。
这位家长马上愣住了，我活这么大，怎么没有人问过我这个问题？孩子自私是结果，因在哪？跟谁学的？父母，你怎么这么老实。诸位朋友，我们都很健忘，来，我们回到孩子一、两岁，两、三岁的时候，我们现在藉这个小叮当的时空穿梭机回到从前。好，回来了，父母跟孩子一起在餐桌上，爷爷、奶奶也在，诸位家长，你第一口菜夹起来给谁吃？给儿子，标准答案，来，掌声鼓励一下。「儿子，这个菜是妈妈特别为你煮的，来，多吃一点」，爷爷、奶奶不甘示弱，「乖孙子，这两道菜也很好吃」，统统帮他夹，谁的菜最满？小孩子的菜最满！谁最大？小孩最大。所有的人都要帮他夹菜，所以小皇帝出来了，小公主出来了。
好，俗话说：伴君如伴虎。所以皇上的脾气怎么样？很大！现在孩子脾气大不大？很大，怎么出来的？有没有找到原因？你事事都顺他，顺他九件事，第十件事不顺他，保证他怎么样？大吵大闹。而当他在发脾气当中，家长假如没有原则，就会俯首称臣，「好！好！买给你」。你是屡败屡退，他是攻城掠地，所以孩子对你的底细一清二楚。当所有的人都为他服务，他想到谁？他第一个念头想谁？自己。所以会不会自私？会不会？都从这点点滴滴当中开始自私，都不是一天、两天形成的。
所以很多爷爷、奶奶，孙子说：奶奶，我口渴了，帮我倒杯水。奶奶说：孙子终于想到我了。毕恭毕敬赶快去倒水，颠倒了，所以孝都颠倒了。
所以《大学》有一句经文，大家要注意，「知所先后，则近道矣」，先后顺序重不重要？你这个菜的先后顺序夹对了，孩子为人子的孝道就学到了；但是你这口菜的顺序夹错了，他为人子之道就没学到。不要小看一口菜，当你是先夹给父母，当你演出孝、演出德行，孩子看了会怎么样？对你尊敬，对你效法。所以我们看到很多人很有德行，我们内心都会生欢喜，更何况是孩子这么清澈的心灵！所以有没有找到原因？
所以冰箱打开来，水果拿出来，先拿给谁吃？父母吃。幸好我爸爸水果拿对了，不然我今天就不是站在这里，我一定是败家子，为什么？因为我是独子，我又是长孙、又是长曾孙。假如爷爷、奶奶都宠我，完蛋了。所以我记得小时候要被我爸爸处罚，我的爷爷、奶奶都会站在那里说：谁叫你要犯错，被处罚是应该的。走，就把我奶奶带上去。我那时候觉得他们真是很无情，害我都搬不到救兵。现在真正学教育了，才知道我的爷爷很有智慧，知道教育孩子原则一定要一致。只要这个家庭的教育原则不一致，孩子犯错的时候，一定会跑到那个躲在他后面就没事的那个长辈后面。所以当一个孩子犯错的时候，他不是先想到我错在哪，而是先看看躲在谁后面就可以没事。孩子的聪明用在哪？没有用在改过，用在逃避责任。所以失之毫厘，差之千里（所以一差「一丈都差九尺」）。
所以我父母拿水果出来都先给爷爷、奶奶吃，所以我们从小就习惯了。等我有资格打开冰箱的时候，自然而然拿出来就是给爷爷、奶奶先吃。哪有对爷爷、奶奶孝顺，对父母不孝顺的，有这种事？不可能。现在有些妈妈买了一些很贵的水果，还把它藏起来，然后看公公、婆婆去睡觉了，赶快拿出来，「儿子，来来来，这个很贵，一斤多少钱，妈妈特别买给你吃的」。你儿子吃得很高兴，学得很彻底，这样的孩子以后买水果谁吃？给老婆吃，你相不相信？都是用好恶在对人，不是用理智，不是用本分。所以你看现在人都教得很薄情，那都不是没有原因的，都有原因，因为他的孝、他的德没有被启发。所以人算不如天算，我们还是顺天道而行，不然你会累死。一定要循着圣贤人的教诲来做，你的孩子会教得好。所以明天会不会夹菜？学了就要做，「知所先后，则近道矣」。自私找出原因来了！
再来，无礼。你有教孩子礼仪的举手？你看这么少的人教，他怎么会呢？所以孩子不会是正常的，我们没有资格骂他们。因为没有教，就好像昨天那个孩子，做人原来要孝顺，做人原来要礼貌，没有教。我还跟一些家长沟通，我说那个孩子遇到长辈要鞠躬问好；他说：还鞠躬问好，他看到你能对你笑一笑就不错了！还跟你问好。这个话对不对？你看教育孩子抓的是最低标准，所以教出来会怎么样？「取法乎上，得乎其中；取法乎下，了无所得」。
所以诸位注意去看，你坐在那个火车站前面，你看那个十七、八岁的年轻人，眉毛都跷起来，目中无礼。从小无礼，等他的心无礼的时候，他的相貌就会转，相由心生。所以平常时候，我在火车站也没有浪费时间，我都看看现在的年轻人面相怎么样，因为以后他是国家的栋梁，我也很紧张。所以我们去讲课，中学、大学都讲，希望他们得到圣贤教诲能够把态度、心念转过来。所以要教。
我带了一年毕业班，在带了几个月以后，我很多的同事说：「你带得很好」。其实哪带得好，每天使出浑身解数对付学生，都快累死了，还带得好。很怕今天没有法宝拿出来。结果我就跟我同事讲：我还差得很远。他说：别说别的，光是你们班的礼貌就差很多。后来我才发现，对！礼貌确实很好，因为我叫蔡礼旭！那为什么孩子礼貌变很好？因为我们每次带队下去，看到所有的老师都跟人家问好，后面几十双眼睛看着你。所以你那个风气就感染到学生，所以他们很快也都对其他的老师很亲切，很有礼貌。所以上行下效，要教。
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