【故著为本纪书首。】
再把这些内容，著作在『本纪』的一开始。因为「本纪」是记载帝王，五帝是先王里面最早的，所以我们叫炎黄子孙。而本纪是《史记》五个重要内容里面第一个内容。《史记》包含本纪、世家。「世家」是写诸侯的。「表」是指一个朝代的大事记，哪一年发生哪件大事，记这些事情。「书」是当时候的典章制度，可以供后来朝代一些重要的治国的原理原则。再来是「列传」，他不是这些贵族，但是他的事蹟跟他的行为，影响了当时候的人心，虽然没有位置，但是他对社会的贡献大，列在列传。所以这个都很有意义，记载了这些留名青史，或者是对我们民族世道人心有长远影响的，都把它记下来。
这是跟大家提到我们敬祖先，其实也是敬君王，因为五帝都是当时候的天子。从这里我们也体会到，我们中华民族在前面几千年是圣贤政治，都是全天下公认的圣人出来做天子，是公天下，没有一点私心。我们一开始读的第一篇文章，「大道之行也，天下为公」。这不是理论，这是尧舜那个时代，真正达到的社会和谐境界，都是禅让。而且为国家找一个贤君，尧帝找了二、三十年，这么辛苦，终于让他找到大舜。所以真的是「精诚所至，金石为开」，诚心能够交感。我们尊敬这些先王，他们的政治智慧也能够给我们得到很大的启发。所以历代的天子皇帝，绝对读《尚书》五帝他们的这些风范，以他们为榜样，都要祭这些三皇五帝的。再来，我们每一年都祭祀至圣先师孔老夫子。所以敬天地、敬祖先、敬先王、敬圣人就延伸出我们很多的祭祀。而这个敬字，再继续延伸到，比方敬字纸。字纸，尤其是古代印刷术还没很发达的时候，这些经典都要靠人手抄出来，很不容易！很多人抄这个书可能都抄到半夜三更，我们当然要很珍惜人家的付出。不只珍惜抄的人，而且这个都是圣贤留下来的智慧，打开来就像圣贤人在我们目前一样的恭敬。而一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，每一个人读《弟子规》、读《论语》，受益一不一样？不一样。谁决定的？是不是孔子看哪个人比较顺眼，然后他就得利比较大？圣人是公天下的心。
大家有没有想起来有一篇文章，我们复习一下，《德育古鉴》二百四十二页，「王沂公曾」，王曾的父亲。「其父见字纸遗坠」，这些字纸掉在地上，他看了很不忍心。「必掇拾」，把它捡起来。「以香汤洗而烧之」，对圣贤人的教诲这么恭敬。「一夕，梦至圣」，梦到孔子，至圣先师。「拊其背曰：汝何敬重吾字纸之勤耶」！你如此敬重这些经典、这些教诲。「恨汝老矣」，你年纪比较大了，这个时候再来读书比较晚一点，「无可成就，当令曾参来生汝家，显大门户」。「果生沂公，因名曾。状元名相」，王曾是宋朝的名宰相。这一篇文章读完了，跟我们每个人有什么关系？没有关系？没有关系就利益不了了。我们多希望曾子赶快来，是吧？子路赶快来，颜回赶快来，怎么来？要靠你们，是不是？靠你们这么恭敬珍惜经典，就来了。你们怎么无辜的看着我？是！假如我们从今天开始，只要打开经典，顶礼三拜，再读；或者鞠躬鞠完，至诚心现前了再读，绝对对经典的体悟不一样。真的这样做下去，或许你的儿子，或许你的孙子，就感来圣贤人来投在你们家当后代子孙。要会用每一段故事的启示，来成就我们这一生的因缘。你们还是没什么反应，真的是皇帝不急，急死太监。
好，这一节课先跟大家谈到这里。谢谢大家。
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