七、有“满足感”，生活很快乐
有人问我有什么教育方法，我说我很惭愧，小孩没教育好，儿子一不是专家，二不是教授，就是一个下岗工人。你说教出一个下岗工人，能有什么资格在这里谈教育子女。但是有人看到我儿子，就说，刘老师，你儿子不错。我儿子讲，这辈子我没给老子长脸，这辈子也没给老子丢过脸。有一天我儿子问我：爸，我长这么大没回过你嘴吧。我就想起来，对啊，他今年四十几岁了，没有回过嘴。所以我自己对家庭很满足，普通的家庭，拿着普通的钱，过着普通的生活，我们过得很满足。所以人一定要有满足感，知足者常乐。
八、心存感恩，在家修行
现在有些老人在一起说，毛爷爷在世多好，一个人拿工资养一大家人。我就说，你要真正像那个时代、那个标准过日子，一年一斤带壳的花生，一个月二两油，二两肉，一个20W的灯，墙上打个洞，一照两间，电冰箱不要，洗衣机不要，你把这些全部去掉，拿现在的工资，就照过去的日子过，你看日子好过不好过。人要感恩之心。对国家没有感恩之心，对父母没有感恩之心，不行。所以有人写信给印光大师，说我现在要修行，要弘扬佛法，想出家。印光大师讲，你上有父母可以孝顺，中有丈夫可以和睦，下有儿女可以教育，这是多大的福报，这正是修行的时候，正是弘扬佛法的时候。你还找哪里去修行，到哪里去弘法呢？
九、有话好好说——布施一颗欢喜心
菩萨讲要有爱语。爱语是什么？好话要好好讲。有很多人发生矛盾，就发生在，这是一句好话，他讲成一句恶话。你说世上有时怎么找到对错？今天烧菜，你说咸了，我说淡了，媳妇讲正好，孙子讲不行。你说怎么办？所以有时大家要谦让，能吃就多吃，不能吃就少吃，一家人总有个吃剩饭剩菜的，总要有个和稀泥的，才能过得安生。所以都要有好话，要好好讲话。所以一句话把人讲笑起来，一句话把人讲跳起来。媳妇给你买件衣服，你觉得不好，你就说她，你给我买的是什么东西，我怎么穿，你把我穿得像老妖怪一样。这样媳妇就不开心了。我们要好话好讲，要有布施心，布施爱语，布施欢喜心。
十、要站在对方的立场上来考虑问题
我们佛教还讲利行。利行和布施一样，给人以看得见的好处，看得见的爱，家庭关系就能搞得好。
有天我在公交上听到两个妇女在闲谈。一个人讲要把婆婆当妈待，另一个讲不行，婆婆当妈待，你就糟糕了。婆婆你要把她当领导待，不能把婆婆当妈待。婆婆当妈待，今天烧的菜不好吃，你说我不吃，难吃死了。你讲给你妈听没关系，讲给婆婆就不行。那天我老伴说一件事。邻居老太下楼买早点，看到我们就说，作孽啊，把早点买回来门推开，就听媳妇讲，又是小笼包，天天吃小笼包！所以讲话我们要注意。女儿你能骂她一顿，甚至打她一顿，媳妇你能打她一顿嘛。大家要客客气气，互相尊重，站在对方的立场上来考虑问题，那么家庭就能搞好关系。
十一、穷富日子一样过
人说，不管吃什么穿什么，有钱就多过，没钱就少过。你说一个早点，你去五星级饭店吃，800块一个自助餐，你还是吃了一个早餐，有多好呢？你两个包子一碗稀饭，也是一个早餐。吃一个开心，吃一个平安，吃一个大家快快乐乐。所以有时候幸福不是钱的问题，不是有钱就有幸福。一家人要互相谅解。夫妻在一起，哪有不变脸的时候。我们小学时就学过一篇课文，一黑羊一白羊走独木桥，你不让我我不让你，最后都掉下去了。总归要有人让，要低下头来。大家都把头抬得高高的，脖子挺得硬，就没办法。所以我的建议，有的时候，劝和睦真是有功德。二三十岁的小夫妻，到我这里来聊天。我就问他们，你说夫妻在一起，要想离婚，你找一百个理由都能找得到。你们俩在家吵，你要想跟他离婚马上就可以办证，你要想不离，想想他的好处，你俩争吵不到哪里去。我有一个从小的邻居，她活泼好动，人长得又漂亮，喜欢跳舞，还教人家跳舞。丈夫是个老实巴交的人，平日都一声不吭，三棍子打不出一句话来，两人过不到一块，想闹离婚。她也征求过儿子意见了。儿子说，妈，反正我也大了，你要真想离就离吧。她就来问我。我说，你到哪里找这样的丈夫，你跳舞他也不管，抹口红他也不管，他在家把三餐饭烧好等你。你出去鞋子给你刷好，你再想找这个老公，永远找不到了。我像这样劝和的多些。你要讲这个不好就离，那个不好你再离，你得离多少次啊。各自多想想对方的好处，莫念对方的不好，互相忍让，互相包容，日子就过得下去了。大家为了小孩，为了家庭，不能离。昨天我在电视上看到一部电视叫《青春派》。高三学生高考，老师很严厉，让学生站起来，说你跟某某比，你比得过他吗？他父亲是中石化的。你跟某某比，你比得过他吗？你父亲级别有他高吗。你跟某某比，你比得过他吗？他是富二代，能到美国去，你去得了吗？你只有好好跟我学习。你们这些家长听了，想离婚的，为了小孩，你们就得跟我凑合着。（众笑）一切为了小孩。
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