朱老居士年轻的时候也是受现代科学的影响，在学校学的东西都是西洋科学知识这方面的。因此对于我们传统讲的一些比如说鬼神方面的事情，在他们这一代，接受这种西方科学知识的影响，也都认为是迷信，那个都没有科学根据的，你提到鬼神，他说这个没有科学根据，他不相信。那当然他也是不会学佛，他总是把佛菩萨跟鬼神连在一起，相关的，反正这些统统是迷信，那学它干什麽？他是怎麽样学佛的因缘？他的因缘跟我们老和尚不一样。我们老和尚是想学哲学，跟方东美教授学哲学，方教授给他介绍佛法，跟他讲「学佛是人生最高的享受」，他被这句话打动他的心，他才发心来接触佛教看经书，不然以前他不会去看的。因为也是从小在学校上课，老师都是教他们佛教是迷信，没有科学根据，这个先入为主的观念输入进去，他很难改变。如果他这一生没有遇到方教授，可能他这一生不会去接触佛法。这个是他入佛的一个因缘。
朱镜宙老居士他是怎麽学佛的？根据我们老和尚在讲经讲他是看到鬼，他是自己看到鬼，他自己没有亲自看到，别人怎麽讲他都不会相信，他自己看到鬼。他看到鬼，他那个事情是在抗战期间，国民政府迁移到大后方，就是云贵川那裡，在重庆，那个时候他好像当银行做财务的一个官员，管财务的。有一天跟朋友打麻将，打到三更半夜。打麻将我有打过，我有经验，三更半夜还是比较早的，根据我的经验都要通宵的。那打了很晚，大概已经三更半夜，就十二点多，十一点到一点是三更，半夜就是十二点，晚上，凌晨十二点。他一个人就走路回家，以前交通没这麽方便，走路回家。在路上有路灯，那个路灯是若有若无，大概只有五烛光，若有若无。若有若无，这个我可以理解，从小我们家也没有钱买电灯，我记得小时候我们家，我父母都是买油灯挂在牆壁的。我母亲，以前是烧灶，我小时候看她烧灶炒菜，她炒菜也没有灯，就点蜡烛，蜡烛就放在灶旁边。有一次我看到我妈妈在炒菜，那个蜡烛倒下去，一片漆黑。所以那个时候的灯就是不亮。
在十七年前，我第一次到东天目山，杭州东天目山，那个时候他们没有拉电线，它是用汽车那个电池发电，然后一个灯若有若无，就一点点照明这样的情况。在抗战那时候，那个我们就可想而知，那个时候有路灯就不错了，有路灯算是很好的了，其他地方连那样的路灯都没有。他一直走，走了半个小时，大概有相当长一段路。他开始走的时候，就看到有一个女子在前面走。当时他也不在意，就是走走走，走到半小时之后，他突然想到，奇怪！这麽晚了，怎麽一个女子她一个人在外面走？古时候一个女人三更半夜在外面走那是很不寻常的事情，他突然想到这个问题。仔细再往前一看，看到那个女子有上半身，没下半身，他吓得！真的被他看到鬼了，后来那个就不见了。他说他学佛的因缘是从那个时候才开始的，才开始相信这个世间真有鬼，他自己真的碰到了。
后来他又遇到很多一些鬼神方面的事情，他都遇到过。他们家乡有走阴差的，一个走阴差的，走阴差就是晚上到阴间地府去做义工，我们现在叫做义工，以前我们当兵叫抓公差，公差就是我们现在讲做义工。那是走阴差的，他晚上就到阴曹地府东岳大帝下面去做阴差，做这些差事。他大概是在旁边给冥官（阴曹地府的官）拿那些文件什麽的，在旁边帮忙的，送簿子、本子，或者笔什麽的，做那个工作。在城隍老爷那裡，上海城隍老爷，看到城隍老爷，他是一个地区的官，阴府的官，东岳大帝管好几省，属于东岳大帝的下面，上海城隍庙。这个城隍庙，我每次去上海，有空我就去，去那边喝茶，现在那个弄得不错，现在恢复那些神像了，以前无神论，现在都恢复了，现在神又回来了。所以每一次去，有一次我找同修给我介绍那边的道长，跟道长喝茶，跟他们交流交流。现在上海城隍庙很热闹。这个走阴差的，到城隍老爷那边办差事，看到生死簿，生死簿就是注定哪一个人（人间）的生死这个事情。
这个一般人你给他讲，他不相信，但是我们佛弟子你一定要相信。如果你已经皈依三宝了，那你可不能不相信，你不相信你在佛前你说要皈依三宝，那就打妄语了。皈依佛、皈依法、皈依僧，依佛为师、依法为师、依僧为师，法就是经典，经典就是我们修学的依据，依止、依循、依靠，依，皈是回归。我们现在讲这个，我们佛弟子，现在科学的精神是什麽？证据，你拿证据来，一般人他拿不出什麽证据，但是我们三宝弟子，他拿证据来，我证据很多，我就把《地藏菩萨本愿经》请出来给他看，这个就是我的证据，证据在此，这佛讲的。佛讲的我们不能不信，因为佛他对整个宇宙人生全部都看清楚、看明白了，彻底明白，而不是一般的明白，是彻底，彻法底源，没有一桩事情他不知道的、不能解决的，不是像我们，没看到自己用猜想的，那就不一定会正确，他亲证的那就绝对百分之百正确，我们不能不信。所以我们三宝弟子，人家说证据拿来，好，证据就是经典。
所以人家以后问你，你证据在哪裡？你就经请出来。你皈依三宝，不要皈了半天，连这一点你都不懂，那你就白皈依了。人家问你说，极乐世界在哪裡？《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，这三部经都请出来，就是证据。他如果问你说，你有没有看到？你可以约他一起来修，你问他要不要看？过去就有一个高中生，听我讲《无量寿经》，讲完下来，他说悟道法师，你有没有看到极乐世界？我说那你想不想看？你想看，我们一起来念佛，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，这经典上讲的。我这样跟他一讲，他就不再说了，叫我去念佛，好难过，坐在那边都不能动，他就不敢了。所以佛讲，你要看就要依照佛这个理论方法去修，你就看到了，你不这样修当然你看不到，证据就是在这裡，证据要你去实验。理论加实验就是科学精神，科学不是这麽说的吗？那科学不科学？很科学。有理论，有可以给你实验的，你不依照这个理论去实验，你不能证实这个事情，是你没有透过这个实验。或者你不依照这个理论如理如法，像我们这裡讲的「如何如理如法诵持大悲咒」，你不如理不如法当然你见不到，你如理如法那你肯定见到。
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