演【论云：一者体大，谓一切法真如平等不增减故。】
这就是『一法界大总相法门体』，不增不减，无清无浊，无背无向。这个里头一法不立，一法不舍，没有取舍。所以这个法是平等法，这个法是真实法，『一切法真如』。体是真的，相用也不假。迷了的时候，说之为虚妄；悟了的时候，说之为纯真。迷了的时候好像有增减，悟了的时候没有增减。所以，在佛不增加，在众生并没有减少，一切法都是不增不减。如果我们细细的去观察，现在的科学家也发现了，但是没有佛法说得这么透彻。科学家说：物质不灭，精神也不灭。既然不灭，当然就不生，「不生不灭」，这是真实的；而一切相只有缘聚缘散。有很多人觉得奇怪，现在这世界人口这么多，到底从哪里来的？是不是一个真性会变成很多性？你这么想法就错误。如果我们一个神识会变成很多，那么将来我们成佛也能成很多佛？没有这个道理。要晓得它的真相是「不增不减，不一不异，一味平等」。
演【今此灵心绝待，迥绝二边，即是不增不减一味平等也。】
两边不立，中道不存。清浊向背是两边，在真性里面找不到。这就是《起信论》里面所说的，真如平等，不增不减，一味平等。这是显示体大。下面把体、相、用三者合起来赞，总赞：
演【即三即一，双泯双存者，体非相用，乃至用非体相，即三也；而又离体无相用，离相无体用等，即一也。】
体不是相，相不是用，体、相、用是三个，即三。虽然是一体，它是从三个角度上来观察，但是它三个又是一个。离了体，没有相用；离了相，也没有体用，所以它又是一个。一而三，三而一！说三就没有一，说一就没有三，「双泯」；一就是三，三就是一，「双存」。一、三都讲得通。这些句子里面的含义一定要把它搞清楚，有一点模糊，不但你不能开悟，你必然是增长迷惑、增长无明、增长邪见。为什么是三？为什么是一？为什么又不是三又不是一？为什么又是三又是一？条条都要搞清楚。它讲三、一，从哪个角度讲？它讲非三非一，从什么地方讲？即三即一，从哪里讲的？都要搞清楚。面面观察才能够悟入实相，这个事实的真相才真正搞清楚，断疑生信。一定要把体相用三大搞清楚，这个事情关系非常之大，在哲学里面属于本体、现象，体大就是本体，相大就是现象；用大包括的范围太广大，几乎世出世间所有的学术无不包括在用大之中。
演【一即三则一泯，三即一则三泯，双泯也。而又一即三则三存，三即一则一存，双存也。存时即泯，泯时即存，非泯非存，不可思议。】
言语只能到这个地方，言语的功能到这个地方发挥到极处，再也没法子了，而意思没尽，意思要从这个地方再推一层进去，所谓「意在言外」，那个言外之意没法子说，只好说「不可思议」。诸位要是给人家解释不可思议，你把这段说出来，这就是不可思议的意思。
莲池大师说：『辞丧虑亡，不可思议』。「辞」是言说，言说到这里尽了，说完了，没法子再说了。「虑」是思虑。「辞丧」就是言语道断，「虑亡」就是心行处灭。言说达不到，思惟想象也达不到，这是「不可思议」。但是有没有境界？有，有那个真实的境界。这个境界是什么？自性，就是我们自己真如本性。真如本性是本经的教体，《弥陀经》是从本性里面，就是从自性里面流露出来的。这部经就是自己的自性。由此可知，阿弥陀佛这个名号就是自性的德号，用这个名号声声把自己的自性唤醒，恢复我们的自性，所以它的功德不可思议。下面这段文再配三德来说，三德是法身、般若、解脱：
疏【又初句言照，即般若德。二句言寂，即解脱德。三四句言寂照不二，即法身德。五句总赞，末句结归，例上可知。】
演【又初句言照下配三德，智慧光明遍照法界名为般若。】
『法界』，有一真法界、有十法界。照了就是一切明了通达。一般宗教赞叹他们的神、上帝是全知全能，其实神明跟上帝未必是全知全能，而自性般若的作用还真是全知全能，所以全知全能是自己。我们现在很可怜，本来是全知全能，过去、现在、未来没有不知道的。现在人迷惑到了极处，听说某个人有小神通，赶紧拜他去了。诸位要晓得，那是小通。是不是他自己真有神通？不是的。诸位读《楞严经》就晓得，是一些妖魔鬼怪附在他身上。这些妖魔鬼怪多半有五通：天眼、天耳、他心、神足、宿命，没有漏尽通。他有宿命通，他附在你身上，你能知道过去、未来。他的能力很有限，只知道最近的事情，不晓得远的事情，只知道小事情，不知道大的事情。决不能被这些妖魔鬼怪欺骗了！
一个人要是信这些妖魔鬼怪，他这个家不久要败；一个国要是信这些东西，他的国不久一定要亡。《左传》里面讲：「国之将亡，必有妖孽」。妖孽是什么？就是这些东西。我们看今天社会不好，这社会要遭难的样子，它不是一个幸福的样子，是大劫难将来的一个前兆，就是到处都有这些妖魔鬼怪，迷惑人心，把人的正知正见都迷惑住了。所以灾难从哪儿来的？灾难是人自己造的。这些妖魔鬼怪，你要是不理他、不相信他，他两天就走了，无法逞能。有一伙人相信他、拥护他，他愈来愈厉害。人都有这个毛病，好奇骛怪。讲正法，他不相信，这个平平淡淡有什么希奇？那个人有神通，说到我心里的事情，这个不得了！这是人性的弱点。妖魔鬼怪就抓住人性的弱点来迷惑你，使你对于自己的信心完全丧失。你自己有万德万能，你自己有无限的智慧光明，你信那些妖魔鬼怪，统统失掉了，使自己愈迷愈深，造作罪业愈来愈重。中国、外国统统如此，这叫迷信。
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