疏【又三宝者，复分事理，有别有同。】
这也是不能不知道的，这一段都是三皈依里头很重要的道理。受皈依也是不容易的事情，皈依不如法也是破和合僧。一受三皈就等于地狱里头报了名、注了册。发给你皈依证，皈依证是什么？就是你将来入阿鼻地狱的凭证。这个事情很麻烦！怎么说一皈依就破和合僧？你说：我是皈依某某法师，某某法师是我的皈依师。这就完了，这就注定下地狱了。你是皈依三宝，你怎么能皈某一个法师呢？三宝是一体的，你在里面起分化，这是我的皈依师，那个不是，这不得了！你看，莲池大师皈依十方三世一切三宝。决不是皈依某一个人，这是破坏僧团。今天佛法之衰，衰到这个样子，就是三皈破坏的。他不是皈依三宝，他是皈依某一个人，一个人搞一个党派，一个人搞一个小团体，把佛法搞得乌烟瘴气，乱七八糟！「某人是我的皈依徒弟」，那个皈依徒弟说：某人是我的皈依师父。说得都很得意，将来都到阿鼻地狱去。
你皈依三宝，这个出家人是来给你做证明，证明你皈依的，你可不是皈依他的，你一定要懂这个道理。就好像入党一样，你入党的时候上级党部派个人来监誓，你弄错了，皈依他，你入他的党了。那好了，他派十个人去监誓就成十个小党，一百人去监誓就变成一百个小党，这个党就四分五裂，马上就垮了。所以人家来要求我给他授皈依，我把这个道理讲得清清楚楚的，为什么？你将来自己堕阿鼻地狱，我不负责任，我说清楚了。你要是这样认为，我是你的皈依师，我不承认。你来受皈依，我是代表三宝给你做证明的，你是皈依三宝，称三宝弟子。而且皈依只有一次，没有第二次的。譬如你们入党，入党只要一次，不能说我在台北党部入党，跑到基隆党部再去入一次，没有这个道理！海内外各地方支党部，你要是党员就是一家，你要明白这个道理。你要是不晓得这些，你就是破和合僧。
演【事理同别者，住持三宝为事，一体三宝为理。】
这是先说明什么是事，什么是理，什么是住持三宝。『住持三宝』是仪式、形像。今天佛不在世了，佛像是佛宝，无论是雕塑或者是彩画的，我们供养这个是陶瓷的，这个就是代表佛宝，是佛宝的代表。我们礼敬佛就用它来代替，使我们礼敬有一个对象。法宝是经典，《大藏经》，这些经典是法宝。但是诸位要记住，现在人编的《大藏经》我不看，我还是看古时候所编的，为什么？经决定没有问题，重要的是注解。在从前这个注解要编到《大藏经》，不是随随便便可以编进去的，叫「入藏」，在以前那个时代要经过皇帝圣旨颁布哪一部经可以入藏，这样才行。所以他的著作要送到朝廷，要献给皇帝。皇帝当然没有时间看，一定是找这些高僧大德，真正通达佛法的，交给他们审查，他们认为可以入藏，皇帝才批准。
现在国家不管这个事情，我们来印一部藏经，看看你的东西不错，我把你的东西收到藏经，就印到里面去了，变成现在的新藏经。所以新藏经里头，连妖魔鬼怪的东西都进去了，没有人审查，这一点诸位要特别的留意。过去那个时代，的确国家保护佛教，邪知见不容易渗透进来，讲经说法的法师也要地方官吏准许，不能随便胡说八道。你写的东西一定要送给朝廷审查，否则的话，不能自己流通。你自己写的自己做参考可以，要想印出来流通决定不行，那是要经过国家审查的。换句话说，不够水平的，知见不正的，它没有办法流通。这是从前好处，所以佛法能够保持到今天，有它道理在。现在没有人审查，民主自由，所以民主自由弊病非常多，有它好的一面，但是副作用太大。这些我们都要明了。
古圣先贤这种好的东西太多了，一生都读不尽！所以我常常劝同修们念古书。古书文言文看不懂，没这个道理！你自己信心要坚定起来，如果读文言文的信心都没有，还学什么佛！学佛的信心怎么能够建立得起来？前年有一个美国人，在台大念博士班，他在我们图书馆住四个月，国语讲得不错，他能读《华严经》，能看清凉大师的注解。他学中文才四年，我很佩服他。他现在在纽约沈家桢那个地方。可见得不难！外国人花四年的时间可以读中国的文言文，可以能够理解。我们中国人念文言文，总比外国人方便！
文言文怎么学法？很简单，《弥陀经疏钞》你从头到尾念一百遍就通了，问题就解决了。不认识字查查字典，念上一百遍，你文言文的基础就打好，你再看一切经都没障碍了。从前人学古文，背书，你能够熟背五十篇就有读的能力，能够熟背一百篇就有写的能力，以前教学就是这么教法的。今天我们学文言文，不必背古文，读佛经就好，天天读，读上三年自然就通了，就没有障碍了。要晓得文言文是一把钥匙，古圣先贤五千年累积的智慧经验的宝藏，文言文是个工具，你要是拿到这把钥匙，三藏经典与《四库全书》你就得受用。这都是经过历史考验，都是真实的学问。不像现在东西，现在东西没经过考验。你有这把钥匙，宝藏就是你自己的；你没有这把钥匙，《四库全书》、三藏经典供在家里，一堆废纸堆在那个地方，喂书虫去了，没有功德！所以现在人家里请了藏经供在家里，自己不看，又不肯借给别人看。我家里供佛像有佛宝，供藏经有法宝，以为家里三宝具足就有护法神保佑他了。其实护法神是什么？仔细检查检查，书里头长的那个小虫，就是护法神。经都被虫吃掉了，造罪业！自己不看，一定要借给别人看，流通佛法。佛法怎么可以吝啬？怎么可以不给人？部部经里面后头都讲流通，都有个流通分，希望你能够流传三世，通达十方。
现在还有一些莫名其妙的，那都是造阿鼻地狱罪。经典后头印「版权所有，翻印必究」。这就是决定不准流通，这个经是我一个人的，换句话说，他决定入阿鼻地狱。经典怎么可以这个作法？你看古大德所印的经书，后头一定印「欢迎流通，功德无量」，一定是这个印法，巴不得你去流通。现在居然印的是「不准流通，翻印必究」，把经典与古人注解独占，这是障碍佛法流通，断一切众生的法身慧命。占释迦牟尼佛的版权，占古人的版权，这像什么话！什么时候释迦牟尼佛与古来高僧大德把版权给你了？这没听说！实在是莫名其妙。所以我看到好笑！后头凡是有这个字眼的，都是阿鼻地狱已经注册挂号了。有些真正好的同学，我都告诉他，我们弘扬佛法，古圣先贤东西要大力弘扬，去影印帮助它流通，自己的著作也要欢迎翻印，也要广为流通利益众生。这是讲住持三宝里面的法宝，法宝是经典。
僧宝就是出家人，所谓凡夫僧，他代表三宝之一。住持三宝就是维护佛法的传统，如果没有住持三宝，佛法形相就没有了，就没有代表佛教的，所以住持三宝的功德无量无边。出家人纵然他破戒，纵然他不守清规，甚至于他是妖魔鬼怪渗透在佛门做破坏佛教的事情，但是他也有一点点善，什么善？穿这个衣服是善。为什么穿这个衣服是善？这个衣服穿起来到街上一走，人家说阿弥陀佛，他阿赖耶识就落一个佛的种子。这一点善也不可思议，就是为一切众生普遍的种下成佛的金刚种子。所以他恶也做，善也不是没有，也有。
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