我们听到胡小林老师讲，当时他的母亲受到太大的刺激，文革时期，他那么小的年龄，晚上就牵一条线绑在他妈妈的身上，一有什么风吹草动他赶紧起来，这颗心难能可贵。所以为什么胡老师修学圣教有这么高的成就跟提升，根在哪？孝道。有孝就有尊重师长，师长教诲他的，他都不敢忘怀，所以才能提升得这么快。「丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝」，父母亲往生了，为父母守丧三年，因为常常想起父母亲种种恩德、种种教诲，会有「子欲养而亲不待」的遗憾。我们现在明白人没有生死，这个身体是工具而已，灵魂是不会死的。这个时候我们一明白，我们这种怀念父母的孝思，完全可以做好事、做功德，回向祝福我们的父母。所以明白这个真相之后，能让很多孝子去尽这一分孝心。因为父母的离去，就感觉很遗憾，发自内心思念父母，自然而然整个生活起居都会有一些调整。哪些调整？你不会大吃大喝，不可能做这样的事情，断绝喝酒、吃肉这些习惯。「丧尽礼，祭尽诚」，在父母办丧事的时候，竭尽礼仪。当然最好是办丧事的过程能多给父母做功德，让父母更受益。因为一个亡者，一般修行好的是马上就到佛净土、生天去了；造的罪业太大，很可能一下子就堕下去。但大部分的人在七七四十九天，会随着他的善恶业，去他下一个因缘投胎。因为这个身体是工具，去投另外一个身体。所以这个时候对亡者是很关键的，这四十九天能尽为人子之力做功德，父母受益就是最大的。丧尽礼还可以透过明白宇宙真相做得更圆满。
祭尽诚，祭祀的时候也非常的虔诚，就是「事死者，如事生」的心境了。我们看到的是「入则孝」的部分。很多在历史当中建功立业的人，像司马迁，他就是不忘父亲的嘱托。班固，也是不忘他父亲班彪的嘱托，所以写出了千古文章。《史记》、《汉书》，这都是「视死者，如事生」。包含「德育故事」里面有一个主人翁叫徐积，他父亲的名字有一个石头的「石」，他走路都不踏石头，就是那种缅怀父亲的心。包含曾子，他父亲生前喜欢吃羊枣，他之后看到羊枣就思念父亲，不忍心吃了，为什么？父亲吃不上了。所以父母不在了，「扬名于后世，以显父母，孝之终也」。当然，父母都还在，是人生的大福，而且要在父母都在的时候就能把父母的教诲全部落实，那你这一生会了无遗憾。又能把师长的教诲尽力落实，那你为人子、为人弟子的本分就做圆满了，就具备弟子的相了。一具备弟子相，本立道生，你的道业就不断精进了，为什么？你真诚恭敬，很容易就入圣教。
今天就跟大家交流到这里，谢谢大家。
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