【杀人取财。】
我们一般讲谋财害命。过去我们看电视剧、电影，谋财害命，设计把人害死、把人杀死，夺取他的财物。这个伤害还是比较少。现在食品都是有毒的，要赚人家的钱，又要人家的命。所以我们净老和尚讲，现在的人都在干谋财害命的事情。你卖那个不好的食物、不好的食品，地沟油、毒奶粉，现在农民种菜农药比较多的。以前我常常听人家讲，的确也有这样的事情，他自己种菜，自己吃的另外一区，卖给市场是不一样的。卖给市场的农药多，长得比较漂亮，但是有毒，那个拿到市场卖；自己家里要吃的另外种一块，那个比较没有毒的。做这种事情就是杀人取财、就是谋财害命，跟这一条是一样的，这个果报都不好。
【倾人取位。】
用种种计谋使人官位失去，然后趁机取而代之。这个在政府方面、在民间团体都有，有的人他想要那个位置，想尽办法去陷害他，让他丢掉那个位置，然后他来取代，这个叫『倾人取位』。
【诛降戮服。】
这个是战争，战争如果投降、降伏的人，你就不可以杀他，因为他已经放下武器，他已经投诚、投降了，你再杀他，这个罪过很重。『诛降戮服』，罪过就很重，你就不可以杀他，因为他已经投降，他已经没有武器，你怎么可以再把他杀死。如果说在战场上，他有武器，你也有武器，我不杀你，你就杀我，互相厮杀，那个是情有可原。但是他已经投降了，就不可以再杀他，这个罪过很重。在《安士全书》，记载历史以来，攻破城墙屠城的人后代都不好，讲了一个公案，一个曹彬、一个曹翰，二曹将军，都是姓曹的，他们同时去攻不同的城池，攻下来，曹彬不屠城，投降就好，他不乱杀人；曹翰好像就放纵士兵烧杀掳掠抢，后来果报就不好，不屠城的后代都很好。这是「诛降戮服」，这个果报不好。在有史以来，中国、外国战争，你看，去杀投降的人，他的果报都不好。
【贬正排贤。】
「驱逐正人，排拒贤人」。现在在这个社会上非常普遍，为什么会这样？因为一般人他不懂。或者他知道这个是正人、是贤人，他为什么要排斥？为了他个人的利益，他的私利，为了他的利益就把正人、贤人，贬低他、排挤他，我们社会就受到损害。我们社会应该是提拔正人、贤人，而不是去贬抑、去排挤，如果去贬抑正人君子，排挤圣贤，我们这个社会怎么会好。我们现在的选举叫选贤与能，大概现在，我看李老师《论语讲记》，都是选钱，不是选贤与能，是选钱，都要花钱的，不是选贤与能。这样好人怎么出得来？都是不好的人出来，我们这个国家怎么会好。下面讲：
【凌孤逼寡。】
对于孤儿寡妇去欺负他，孤儿寡妇都很可怜，你应该去照顾他、怜悯他，反过来去欺负他，那是罪加一等。
【弃法受赂。】
「接受贿赂，不遵照法律处理事件」，接受贿赂。
【以直为曲。以曲为直。】
这个跟「弃法受赂」也有相关。「是非曲直不明辨，只因贿赂瞎了眼」。这个是法院的法官，还有那天我听唐老师讲，律师可以把有罪讲成无罪、无罪讲成有罪，可以漂白，这个都是跟外国人学的。律师，实在讲，什么行业它都有正反两面，都有善恶两面，如果你不『以直为曲，以曲为直』，存心公正，你算是民间的包青天，为民伸冤，法官当然也是这样的。如果「以直为曲，以曲为直」，钻法律漏洞，那司过之神就要记过。
【入轻为重。】
「轻罪判重刑」，他的罪没那么重给他判很重的罪。这个自古以来也有，当然不是每个法官都这样，在政府上当法官有好的、也有不好的，在民间当律师也有好的、也有不好的。圣贤、佛菩萨教我们，要学好的，不可以学不好的。轻罪判重刑，『入轻为重』。
【见杀加怒。】
『见杀』，这个人被判死刑，没有哀怜他，反而瞋怒。这个存心就不好，那个人被判死刑他罪有应得，但是我们也要怜悯他的无知，犯下这个严重的罪过，才会被判死刑。在佛法讲，要有慈悲心，他犯了死罪是因为他无知，没有受良好的教育，生活的环境不好。所以，判官看到犯人要被处死不能加怒，也不能欢喜，「死得好、死得好」，不能欢喜，这个心态都不对，你再加怒或者是欢喜都不对，这个存心就不对，存心不对，司过之神就要记过了。应该要有怜悯心，我们念佛人也是要有怜悯心，这些人无知，犯了死罪，要劝他改过修善。
以前我一个月到监狱去一趟，大乘精舍请我去讲，监狱有轻刑犯、有重刑犯，有一次我去讲完经之后，里面那些犯人我看那个脸相都不错，都是年轻人，怎么造这个罪业？都是没有教育，没教好，父母没教，老师也没教。看我是出家人，还会跟我开玩笑，我也知道他们这些人就是无知。有一次我讲完了，警察说：法师，你还有没有时间，跟我到一个地方，那边有些人满无聊的。我说：好，可以。带我到另外一间房子，里面关了大概五、六个人，进去，我就带了一些佛卡，有地藏菩萨、观音菩萨、阿弥陀佛这些小佛卡，我就随身带着跟他们结缘。然后有一个年轻人，他就问：我们现在被判刑了，能不能出家？我说：根据佛的规定是不行的。我跟他讲：出家也不一定要剃头，心出家最重要，念佛求生净土。然后另外有一个身体很壮，满脸胡须的，我拿佛卡给他挑，他挑一张地藏菩萨。我说：你怎么不挑阿弥陀佛，挑地藏菩萨？他说：我杀死五、六个人，我不去地狱谁去地狱。他说：我到地狱，听说地藏菩萨在地狱，我当然找地藏菩萨。他们一讲，我才知道那一间是关死刑犯的。
另外说要出家的那一个，我说你们为什么会学佛？他还满会讲佛法的。然后他说，你不知道，劝我们学佛是前面一个已经被枪毙的，一个已经被枪毙的劝他们学佛的。那个人的名字以前报纸刊登得很大，也很有名，我忘记他的名字，说是那个人劝他的。我听到这里我就想到，佛在《楞严经》讲，在末法时期，佛都会叫这些菩萨、罗汉应化在世间，有示现正面的来教化众生，还有示现反面的，奸偷屠贩都有，做强盗、做小偷、做屠宰业的，奸偷屠贩都有。这个奸偷屠贩就是度这些奸偷屠贩的人，佛菩萨先跟他一样，你当强盗我也当强盗，我还当你的老大。所以，我后来听一听，前面被枪毙的那个，搞不好是阿罗汉化现来度这些人的。所以从那时候开始，我对那些犯人就跟对佛菩萨一样，心存恭敬之心，搞不好哪一个是佛菩萨化身来度这些人的，我们也不知道。真的是这样，因为这个有经文做依据，不是我猜想的。这些人，如果没有这些人劝他学，像我去劝他，肯定他不太会接受。所以，曾经有这么一桩事情。所以看到临死的人我们要怜悯，念佛给他回向，不要瞋怒，也不要欢喜，因为那毕竟是不幸的事情。下面讲：
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