【知过不改。知善不为。】
这个也是非常重要，这两句也非常重要。『知』这个字也不是很容易，我们「知」，这个认知程度浅深不一样。「知过不改，知善不为」，我们就我们现前知道的，我们还不知道的当然我们就没办法，就我们现前知道的，知道那个是不好，我们就要改过来。开始在改很难过，但是要勉为其难去把它改。所以在《了凡四训．改过之法》这一篇，就是佛门讲的忏悔，这些理论方法我们要清楚。《了凡四训．改过之法》，还没有论行善，先说改过。知善不为。知过要学习，你不学习，你也不知道自己过在哪里。我们不学《感应篇》，好像我都没有过，我没有错；读了《感应篇》，我们才知道，我们过一大堆。所以，知过，我们要学习圣贤佛菩萨的经教，才知道自己过在哪里。
知善也要学习，你不学圣贤经教，你也不知道什么是善。往往把不是真的善看作是善，把善的看作不是善的。这在《了凡四训．积善之方》讲，修善也要学习，也有学问的，善讲了八对。中峰国师讲，善有真有假、有偏有正、有阴有阳、有难有易、有大有小、有端有曲，讲了八对。中峰国师就问学生，他说你们讲一讲什么是善？就有学生回答，敬人礼人是善。中峰国师说，未必然也。又问另外一个学生，什么是善？他说不贪是善，廉洁有守，不贪污是善。中峰国师也说，未必然也。很多学生讲，他都说未必然。所以这个善不是我们一般认知上的善就真的是善，这个善当中还要看，这个我们上唐老师的课可以学到这方面。我是有听到这方面的，善中有恶、恶中有善，你不学习真的不懂。
所以中峰国师讲，如果你为自己，敬人礼人也是恶，你敬人礼人是什么？你自己有目的；为大家的是善。贪污、廉守也是这样。这个有偏有正，有的人以恶心而行善事，以善心而行恶事，存好心做出来的事情结果不好，这个叫正中偏；有的人他存心不良，但是他做出来的事情却是对大家好的，这是偏中正，最标准的是正中正。这个都要详细去辨别，你才知道怎么去修善。所以《了凡四训．积善之方》要多看，它也有引用《论语》。《论语》我觉得非常重要，不学圣人，我们没智慧，看不懂。知道善不去做，这个也就是罪过，「知过不改，知善不为」。
【自罪引他。壅塞方术。】
自己的罪过，故意去连累别人。『壅塞方术』，「把济世养生的技艺，保密不公开」。「方术」特别是中药这部分，我们这个中药是非常好的，但是做医生的没有学《感应篇》，他不知道积阴德，他怕自己的祖传祕方被人家学去了，那他就赚不到钱。所以，过去我听到上一辈的有人讲，这个祕方连女儿都不传的，传儿子媳妇，因为女儿嫁出去，被亲家学去了，连女儿都不传。如果他儿子再不学，他又不传给别人，他这个祕方就到他那里，他进棺材就带进去了，也就断了。这个断了，司过之神要记过，死了以后到阎罗王那边要判罪的，你这个好的方术不公开，就有罪过。下面讲：
【讪谤贤圣。侵凌道德。】
「对圣贤讥笑又诽谤」。『侵凌道德』，「迫害有道德的人」，这是罪过。『讪谤』就是讥笑、毁谤，不尊重，还迫害有道德的人，这个罪很重，死后有报。有一次有一年我到高雄孔庙去，孔庙都是属于政府的，市政府的，我们要去借孔庙来办一些传统文化，都不借的。它吊什么画？吊那些裸体的画。我去高雄孔庙看到这个，太不对劲了，对圣贤不恭敬、侮辱。现在故宫上一阵子也闹得沸沸腾腾，要把万世师表拿掉，很多人就认为这样是非常不好的。像听到这些，我都会以圣贤的经典为社会大众来说明。下面说：
【射飞逐走。发蛰惊栖。填穴覆巢。伤胎破卵。】
这四句就是讲杀生，跟杀生有关的。『飞』是飞禽，『走』是走兽。『发蛰惊栖』就是挖掘土里面的虫，惊吓栖息的鸟，有些鸟在树上休息，你用猎枪，以前是射箭，去打猎，惊吓栖息在那里的这些鸟。『填穴覆巢』，就是把巢穴填起来，洞穴填起来，使虫鸟走兽无法居住。以前罗睺罗尊者在母胎六年，佛在讲这个因果，说他是前生塞老鼠洞塞了六天，让老鼠出不来，所以他这一生的果报在母亲的胞胎待了六年。『伤胎破卵』，伤害有怀孕的动物，弄破牠们的蛋，这个就是树上，以前我看有些人他们去鸟的巢拿鸟蛋，这是「伤胎破卵」，这些都是有罪过。
我们时间还有五分钟，这边有一个问题，我念一念：「尊敬的上悟下道法师，学生有一问，恳请师父开示。如今习主席整顿国家贪腐之风，是为国为民的善事。但据学生了解，此举造成普遍官员人心惶惶，自上至下，调整惩治官员的方法也很极端。学生一位长辈就因直属领导被处罚而受牵连，该领导撤查出贪腐巨款，当地检察官要求写出所有相关行贿人士名单，其人就无据写出一张名单。学生的长辈被问话，被逼认罪，否则就罚站，不让吃饭，不让睡觉。学生长辈为人很正直、忠厚、孝顺，且不与该领导有过交往，最后不堪折磨，被逼认罪。请问法师，到底是学生长辈的因果；还是国家整顿只有形式，并未教化人心，其实错了？学生该如何帮助他。」
这个事情，主要还是教化。今天庄严师也发了一个讯息，转一个讯息给我，大陆教育部要把优良传统文化儒释道列入教课书当中。这桩事情，劝你多念观音菩萨给他回向，也劝你这位长辈多念观音菩萨，他如果有被冤枉，应该会平反；如果没有被冤枉，也要去消业障。有罪无罪都要念观音菩萨，这在《普门品》里面说，官司诉讼很快就可以得到化解。但是不要怨天尤人，自己总是有因果，不是这一生就是过去生也有冤枉别人，所以这个跟因果也是有密切关系。
好，这一节课我们就学习到这里，我们下课休息，下一节课我们继续来听唐老师给我们讲解地狱变相图。阿弥陀佛。
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