讲到南投这个公案，那个地方还算是比较乡下，房子高楼不多，大概一、二楼，二、三层的比较多。有一户人家，一排房子连起来的，这对老夫妻有天晚上看到有个人拿一个本子，从那条街一家一家的点名、登记。走到他们这一户，好像有两个人，拿本子就查户口这样，点名，这一家有几个，那一家有几个，这样在登记。走到他们家门口，这两个老夫妻看到，怎么有人拿个本子，那个人就往这个房子里面看看，一个人说这家没有，另外一个人说，有，本子有，这家有一个。这家有一个，登记下去，就走了。他们老夫妻觉得很奇怪，怎么晚上有两个人拿个本子在每家每户好像在点名、登记一样，走到他家本来说没有，后来说有一个，就走了。他们不晓得什么事，第二天他们两个老夫妻就到台北去了。那一天，他们上台北那一天，他们有个儿子在日本读书，那天不晓得什么事情，无缘无故自己跑回来了。他们两个老夫妻也不知道，自己回来，回来看到父母不在，不在当然自己一个人住在家里。结果九二一大地震，他那一家整个塌下来，他儿子被压死。那两个老夫妻跑到台北，没有被压死。大家遇到哲师，再请他详细讲给你们听，我不能讲太多，耽误我们的进度。讲这个就是给大家讲，鬼神不是说古时候有，现在一样有。我相信这个是真的，这个我相信，别人相不相信我不知道，但是这个我肯定相信。
「月晦之日，灶神亦然」。所以很多神在记功记过。如果你有做好事，好事做得很多，原来命运不好，也会改造命运。所以过去我们看《感应篇》、《了凡四训》，自古以来这种善恶、罪过那种感应的也很多。像有读书人给看相算命的看，算命给他讲，你这一路去有危险，你的命都没有了。结果他在路途当中做了一件很大的好事命改了，住在一间客栈里面，那个客栈墙倒了，他刚好有事出来，没被压死。算命算得很准，他原来是要被压死在那里的，连到京城都走不到的。结果他拒了一个奔女，一个女子要来跟他，他拒绝了，他得了这么大的福报。这大善，他命运改了，所以不但没死，到京城还考了功名。回来又碰到那个算命的，算命说你是做什么好事？你现在整个面相都跟以前不一样。他就说出这个原因。所以你做了大善，命运改得也很快。这段我们学习到此地。我们再看下面这一段：
【凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。】
『凡人有过，大则夺纪，小则夺算』，这段有三句。以上讲完这个，有这么多神明在记功记过。这段给我们讲「凡人有过」，凡人两个说法，就是我们凡夫俗子，六道凡夫，六道里面的人道有过，这个神都会记过；另外一个说法，就是凡是人，凡是人类，不管你是中国人、外国人，黑人、白人、黄人、棕色的人，你只要是人，凡是人都一样，有过，鬼神都会记过。这个不是说中国人有过记过，外国人有过就不记了。《地藏菩萨本愿经》讲，不管羌胡夷狄、老幼贵贱，只要造了那个罪，统统一样要受那个报。因果报应，善有善报，恶有恶报，丝毫不爽。所以凡人，凡是人类都一样。中国有神，外国就没有神了吗？一样有。中国有警察，外国就没警察吗？一样有。所以人有过，神记过。『大则夺纪』，罪过大的消减十二年的寿命，反过来，你大的善增长十二年的寿命。『小则夺算』，罪过小的消减一百天，小的善也会增长一百天，这个加减乘除。所以大家看了高雄凤山城隍庙那个算盘，现在很多城隍庙还有算盘，那个就是加减乘除，根据《感应篇》讲的这个来计算。
『其过大小，有数百事』，这是后面「诸恶章」会讲到，大小罪过有一百多种。『欲求长生者』，想延年益寿的人，『先须避之』，先要避免犯大小过错。道家他最高的目标是求长生，求长生不老。不但修道的人，中国人、外国人，绝大多数的人，可以说所有的人，也都想延年益寿，没有人喜欢短命的，人总是有求长生这样的愿望。不想活下去的人，当然现在也很多，现在连那个小学生都不想活，小学生都有自杀的。他为什么不想活？过得太痛苦了。或者生病的人，他被病苦折磨得受不了，就想自杀，或者求政府通过法律、通过安乐死，赶快结束他的生命。那个痛苦是果报，你提前结束那个报，还是要报，没完没了。佛在小乘经典里有个比喻，有一头牛拉车拉得非常辛苦，牠想一想，我为什么这么苦，看到后面，就是那部车子才让我这么辛苦。有一天，这头牛用脚把那部车子踢坏了，牠想永远不用再拉车了，解脱了。结果没想到，第二天牠的主人又做一部新车，又把牠套上去继续拉。佛用这个比喻，就是比喻那个自杀的人，自杀的人他想为什么这么苦，就是有这个身体，这个身体把它结束掉，不就得解脱了吗？现在自杀的人，全世界最多的大概日本，我去日本，日本同修跟我讲，每年自杀的人数都有增无减。很多去跳电车的，一跳下去，电车一扫，粉身碎骨，他以为这样就解脱了。其实有没有解脱？没有，更苦。所以佛就给我们讲这个事实，那不是得解脱的方法。如果那样能得解脱，那佛还要出现世间讲经说法教学吗？就不用，叫大家都去死，不就大家都解脱了吗？问题没那么简单。想求长生的人很多，特别有钱的人、富贵人家他就怕死了。你看秦始皇并吞六国，统一六国，世间的荣华富贵得到了，然后怎么样？他就想到人会死，想想自己也五十几了，想到找一个长生不老的药，吃了看会不会长生不老。所以有钱人、富贵的人他就怕死。比较不怕死的，那是穷得要命的，想早点死早点好；但是有钱的人，或者日子过得去的，总是贪生怕死，都想求长生，延年益寿，这是人之常情。
我们要求长生，下面讲的「数百事」，那些过要避开，不要去造那个罪过，要避免，「先须避之」，要避免，不要去造那个罪过。这样我们去求长生，就能得长生。得到长寿，也是身体健康才幸福；如果很长寿，一天到晚病哈哈的，那也是折磨，那个长生也没有意义。所以他是长生，身体又健康，这个长生才有意义。所以道家追求的就是这个，长寿，身体又好。神仙就是这样的，长寿身体又好，健康不长病，这样长生才有意义。好，这段我们学到这里。这章是叫做「鉴察章」，我们学习到这里。下面「诸善章」，我们下一堂课再来学习。我们下课休息。
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