道人，你看他的风度，『调古神清风自高』，「风」是讲风度、风采。『貌悴骨刚』，容貌憔悴，为什么憔瘁？道人生活清贫，所以常常有三不足，吃不饱、穿不暖、睡不多。真正道人睡眠四小时，晚上十点钟睡觉，两点钟起床，精进不懈，中夜睡眠。在从前是「树下一宿，日中一食，三衣一钵」，这是道人的风范！世间人看到怎么能不尊敬？为什么？世间人做不到，他能做到。
佛教传到中国来之后，生活的标准已经提高很多，至少不要树下一宿，也不要出去托钵，生活水平提高了。为什么提高？因为我们中国自古以来尊师重道，他是老师的身分，怎么可以叫老师到外面去托钵当叫花子？那做学生的不会被社会人都骂死了？所以学生不敢让老师出去托钵。因此，到了中国来之后，最初来的时候是国家礼请的，是由政府、国家来供养，所以特别建的有寺院。寺院，诸位要晓得，寺是办公的官署，绝不是像现在这个样子。以前的制度，属于皇帝底下的直属的单位都称作寺，你们读历史都晓得，皇帝底下有九寺，寺的长官叫卿。行政部门归宰相，宰相底下办事的机关称部，叫六部，长官叫尚书，等于现在的部长。所以从前这个寺是直属于皇帝底下的办事的机构。佛寺办的什么？佛是觉，办的是教育，所以佛教是教育，里头没有神也没有鬼。
现在不一样，鬼神混进来了，混到这个寺里面来了，所以寺跟庙地位平等，这个糟糕了！从前这个庙，庙是祭祀鬼神的。现在把这个寺跟庙看成平等的，把寺的地位降低，降跟鬼神一类的，这是很大的不幸！你看现在政府一提「寺庙管理条例」，把寺弄到庙里去了。它不能说这个寺与教育部平等的，与内政部平等的，与外交部平等的，它不能跟那个平等，它跟那个庙搞成平等。这是冤枉，天大的冤枉！这也就是我们自己出家人不争气，所以才被人家看到贬！这是真是贬到冷宫里面去了，简直是不像话！所以人家问我说台湾有没有寺？我说我一个也没看到，一个没看到。寺是办教育的，弘道、传道、修道，真的我没有看到。我所看到都是替鬼办事，那死了人了，到那念念经超度、超度，办鬼事不办人事，所以我一个都没看到。我们要觉悟，佛教要复兴，要办人事，要办佛事，不能办鬼事。
这讲「三常不足」，容貌虽然很憔悴，你看看那些罗汉相，相都很奇怪，怪怪的相，精神饱满。『骨刚人不顾』，他有刚毅的精神，「人不顾」，是说一般人对他不认识，他也不求闻达，用不着别人来认识。为什么？不求名利，何必要人认识？真正学道的人，能够找到他，自然有成就。这几句话，这是本分的道人，实在在今天讲非常之难得。下面说：
【穷释子。口称贫。实是身贫道不贫。】
『释子』是佛教徒的通称。来源，这是以释迦牟尼佛，以释迦为姓，释迦是印度话，翻成中国的意思是能仁，就是仁慈。牟尼翻成中国意思是寂默。所以诸位要是念释迦牟尼佛的圣号，「南无本师释迦牟尼佛」，在念他不是赞叹他，念他是要把自己变成释迦牟尼佛，就是唤起自己性德里面的仁慈。寂默是清净，心清净，就是清净心、大慈大悲的心。清净是自受用，慈悲是他受用，这就是释迦牟尼佛。佛是觉悟，我们念这一句佛号，就是要把自己自性里面的释迦牟尼佛唤醒，释迦牟尼佛就是自己，要把印度那个释迦，把自己的释迦唤醒，是这个意思，这才就有无量无边的功德。万不可以分成两节，那是释迦牟尼佛，我是博地凡夫，这念一辈子也没用处，也无功德可言。只可以说比一天到晚骂人好一点，口里念着释迦牟尼佛，所以与自性不相应。「释子」虽然穷，『口称贫』，贫僧、贫道，『实是身贫道不贫』。「道」是有学问、有道德，学问与道德都是圆满的，无量无边。世间的这些财物虽然没有，可是道学的大用却是无量无边。注解里头也说得很详细。底下说：
【贫则身常披缕褐。道则心藏无价珍。】
在这个地方我也得要多说几句话，从前道人确确实实穿的是破衲衣。你们诸位虽然没有见到过古人，你们也听说过虚云老和尚，也看到虚云老和尚许多照片。你看虚老和尚那个衣服大一块补丁、小一块补丁，衣服总补了有几十个补丁，破了再补。你要问问虚老和尚有没有钱？虚老和尚的钱比哪个人都多。泰国的国王是他的皈依徒弟，这些国王大臣，这些富商、财主，皈依他的不晓得有多少，他老人家那个供养那就太多太多了！那供养的钱到哪里去了？为什么连一件新衣服都舍不得做？他的钱都布施给别人，这个手来，这个手就去了，全都供养别人。有没有人给他做一件新衣服？有！天天都有人做新衣服、做好衣服送给他，那个衣服一拿来了，看到那个人没有衣服，来，你拿去穿去，自己还是穿破衣服，这是我们的榜样。
在这个里面只有一个例外，讲经说法的法师衣服穿得考究。为什么考究？不是为自己穿的，是为众生穿的。要是穿得破破烂烂坐在那个地方，人家一看，这个穷和尚他有什么了不起，就不来听了。穿的一身很考究，这个和尚大概了不起。世间人只看表面，不看内容的。所以讲经说法的法师要穿黄海青，大红祖衣，是为了接引众生的。修道的那些和尚用不着，他不需要，穿破衲袄。所以这个要了解的。在修学过程当中要学节俭，我们在一块同住，常住的人，你看看如果我一个人穿得很整齐，穿得很考究，看看别人都破破烂烂的，心里能过得去？不要说修道，做人也不行，彼此总得差不多。我实在就是看不过去。所以说凡是跟我的，我自己是这个样子，我总要把他的标准跟我差不多。
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