圣哲人教导我们，「行有不得，反求诸己」，这一句教诲在《中庸》里面，就提到，一个人射箭，把箭射出去了，没有射中目标，第一个念头是什么？应该是我的技术不够好。但是现在往往不是这个念头，一射过去，没有射好，面子挂不住，马上说，这一支弓箭是台北哪里生产？怎么生产得这么差？这个弓有问题，还有这支箭也有问题，害我射歪了。所以都是别人的错，自己没错。这个心就不真诚。所以时时要提醒，宁为成功找方法，不可为失败找借口。确实找借口很容易，你要找一百个、一千个都找得到。但是你只要下定决心肯把方法去找到、去力行，相信世间没有解决不了的问题，所谓「天下无难事，只怕有心人」。怎么找好的方法？劝别人没有劝动，我们首先反省，是不是我们的心态不对？是不是我们的方法不正确？从这里来观照，这样子我们才能够从很多的历鍊当中提升自己。你不能一直失败了，然后就在那里自怨自艾，那没有帮助。
我们来看看「谏使更」，学习要懂得从生活面去领会到，这个谏，「亲有过」，不单是对自己的父母，夫妻也是亲人，兄弟、朋友都是亲人，甚至于是，陌生人是不是亲人？我们有这一颗「他是陌生人」的心，是真心还是妄心？因为真相是「十方三世佛，共同一法身」。所以他人就是自己，要感同身受，要能「于诸众生，视若自己」。所以这个劝，只要有机缘，我们都要诚心诚意去劝。
记得有一次我在坐公交车，刚好看到一个朋友在抽烟，要不要劝？社会风气谁造成的？大家？大家不是标准答案，我造成！当每一个人都这么想，那社会风气转得特别快。因为人产生分别，社会坏是社会的问题，跟我没关系，所以人与人就愈来愈冷漠，这个冷漠的空间就姑息养奸，让很多人肆无忌惮，没有公德心。明明车上就写着「禁止吸烟」，他还继续吸。这个时候我就走过去。劝别人要用什么方法？我的诚意够了，接下来要方法。所以劝别人，我们要了解到，一是要看存心；二、要有好的态度；三、抓对时机也很重要；再来，要很有耐性。所以我要首先考虑态度，要「贻吾色，柔吾声」，理直不可气壮，要气和。假如我那时候很凶，对他讲，「赶快把你的烟给我收起来！」可能隔天报纸会报导，公交车上面有人打架，那就麻烦了。所以我一过去就跟他讲到：「这位先生，我有气喘」。戒律有开遮持犯，这个妄语可以开，但是妄语要开有一个先决条件，绝对是可以利益他人，绝对不是为自己掩过饰非，这个很重要。
我就这么样跟他劝告，希望他不要抽烟。结果他可能没有被人家劝过，突如其来的劝告，他也不知道要讲什么，瞪着我，很想讲话又讲不出话来。这个时候我依然看着他，要「贻吾色」，你可不能马上脸就变了，那就结恶缘。我们「随缘消旧业，不再造新殃」，不要再跟人家起冲突了。依然笑着，然后慢慢，你不能这样就转过来，要慢慢缓和转过来，继续拉着杆子，然后我就闭上眼睛。我们很清楚，众生与我皆一体，所以我用至诚的心祈求他的觉性可以起觉照，我就开始帮他念佛，就一直念，心情也很平和；差不多念了二、三分钟，我吸了一下，没有烟味了。后来下车，刚好有两位老师跟我一起坐车，他们一下来就跟我讲，这位朋友在这个过程瞄了我两眼，就这样看一下，然后又看一下，看完以后就把他的烟熄掉了。
所以确实，人都有良知，要靠我们去唤醒。而唤醒的态度很重要。再来，唤醒的时机也要对。《弟子规》告诉我们，劝父母的时机在哪？「贻吾色，柔吾声」是态度，「谏不入，悦复谏」。所以你看，经典句句都是精髓，都没有废话。时机在哪？察言观色，高兴的时候劝。看爸爸很高兴，「爸爸，你看你现在精神多好，少吃一些肉身体更好。」「好啦好啦！」滴水穿石这样劝，要有耐性。所以「悦复谏」，要有不厌其烦的耐性。这个时机除了高兴的时候，还要看情况，比方说你在劝他的时候旁边有人，适不适合？所谓「扬善于公堂，规过于私室」，要私底下没有人在的时候好劝，因为大人最重视的是什么？现在台北面子一斤卖多少？我现在生意做得满大的，在全世界收购面子。道业要有增长，首先一定要把面子卖掉，待会再麻烦师姐帮我准备一个桌子，我来做生意，来买面子。所以自己要放下面子，但是对人要能顾及他的面子，所谓「严以律己，宽以待人」。所以人前不可以跟他对着干，要私底下来讲，他比较能够接受。
再来，用真诚的心不厌其烦的劝。您现在假如劝一个朋友，他马上后不再造，您有这样的朋友举手。假如有，一定要告诉我，我们现在弘扬文化太缺人才，他一定是颜渊转世，不是普通人。所以我们有这样的认知，就用一分宽恕的心去包容，你愈有宽恕的心，愈容易让对方的惭愧心提起来。所以，有一些人必须劝一年，有一些人必须劝十年，还有人必须劝三十年，有一些人下辈子再说。下辈子再说，现在要不要劝？要！你现在不劝，他下辈子更没机会。而且你在劝的时候能不能说，这个就是蔡老师说的，下辈子才劝得动？那就错误了，这个态度就不真诚。所谓无住生心，你这样看他，你劝他一定有反效果，因为他从你的眼神当中看得出来，你不相信他可以变好。所以劝别人是我们的本分，我们的真诚自自然然做的事，不要去求对方要马上有什么反馈回来。这个是我们在劝当中，可以观照自己的存心、自己的方法。
当然，劝的时机也要成熟，劝才有效果。所以在《论语》里面有提到，「君子信而后谏」，别人相信我们的时候我们才可以劝谏他；「未信则以为谤己也」，信任还没建立，你就去劝告他，他觉得你在毁谤他，你看他不顺眼。所以，信任是劝谏的先决条件。其实当一个人有真诚的时候，他一定会把方法、态度找到。我们在人与人关系当中，如何建立信任？我们看到很多的朋友人缘特别好，很羡慕他。那没有用，要能看到他为什么能赢得大家对他的认同、对他的一种向心力，最重要他一定懂得什么？付出。诸位朋友，「大道不器」，所以学东西要懂得举一反三，大的道理绝对不是只有在某个时候才能用。
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