跟阿弥陀佛志同道合，才能去得了-第1041集
佛在大经上告诉我们，菩萨不修普贤行，不能够圆成佛道。可见得普贤行是菩萨究竟圆满的德行，净宗法门修普贤行，本经一展开在序分里面第二品“德遵普贤”，经文头一句只把与会的大众说出来，这第二品一开端是在家众，十六位等觉菩萨，在家众他不是出家人，等觉菩萨，“咸共遵修普贤大士之德”。
修普贤大士之德干什么？就是“住真实慧，勇猛精进，一向专志庄严妙土”，就是这三句话，极乐世界就这么来的，就这么成就的。阿弥陀佛带头，诸大菩萨跟进，我们要想到西方极乐世界去，也干的这个事情，跟他们志同道合，阿弥陀佛的同志，这才能去得了。
你要不发心修普贤行，要不能一向专志庄严妙土，你跟阿弥陀佛不是同志，你跟西方极乐世界每一个往生的人都不是同志，去不了，没分。到哪一生哪一世你再遇到，你发了真心，跟他们志同道合，你这一生就决定往生。
这个地方特别要记住，不能住烦恼，也就是说心里头不可以有烦恼，不可以有妄想，不可以有分别执著，心里头只能有真实慧，我们的功夫要在这里下。
真实慧是什么？真实慧是南无阿弥陀佛。一切时一切处这一句佛号不能断，口里不念没有关系，心里头真有，我们才决定得生。口里头一天到晚挂著阿弥陀佛，心里头没有，去不了，古人所谓“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”。心上真有。
什么叫阿弥陀佛？你心里头没有妄想、没有分别、没有执著，就是阿弥陀佛。阿弥陀佛这一句话是古印度的梵语音译，如果就字面上翻译，“阿”翻作无，“弥陀”翻作量，“佛”翻作智慧、翻作觉悟，它的意思是无量的智慧、无量的觉悟。
我们这个心里头有阿弥陀佛，就是住无量智、无量觉，那不是真实慧吗？不晓得什么是智慧、什么是觉悟没有关系，只要你心里头没有妄想、没有分别、没有执著就是，这就是智慧，就是觉悟。
大乘无量寿经（第96集）
2000/8/12
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