心外无物-第1041集
天眼，天眼好，能够看到六道众生生死。人道死了，修得还不错，来生又作人，又到人道来投胎。更殊胜的，修得好的，到天上去了，福报修得很大，人间没这个福报，到天上去享天福。 如果修到禅定，四禅八定，四禅能修成功，他生到色界天；四空定能修成，他到四空天去了，一层比一层高，一层比一层殊胜。 《楞严经》上说，他能够修成第九定，他就离开六道轮回。六道轮回只到第八定，四禅八定，第九定就超越六道轮回。 佛法证得完全用戒定慧，戒是手段，目的是得定，定还是手段，目的是开悟，明心见性，见性成佛，佛的教育圆满了。 佛教你什么东西？什么也没教，你所得到的智慧、德能、相好全是自性里头本来具足的，不是从外来的。所以佛说了一句话，“心外无物”，没有物。没有戒定，你所得来的那是科学技术。 所以科学理念技术是有限度的，不是无限的，他能把阿赖耶的境界相找到，这个解决了，转相、业相他还没找到。我们希望他二、三十年当中找到，那个时候佛法不是宗教，佛法是高等科学。 他所找到的，释迦牟尼佛三千年前就讲清楚、讲明白了，我们不能不佩服。要知道，最重要的要知道是我们的本性，我们要相信我们的自性跟佛的自性是一不是二。 一切众生本来是佛，用什么方法成佛最稳当、最快速，我们有这个条件，我们这一生可以成就？那就是海贤老和尚用的，一句佛号。 只要你专一就是修定，从早到晚二十四小时不中断，心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，没有善恶，没有染净，没有是非，没有人我，乃至于连佛法也没有。 《金刚经》上说的“法尚应舍，何况非法”，那个法是佛法，你心里有佛法，坏了，心里没有东西，真心离念，没有念头，起心动念是无明。 所以六根在六尘上起作用，眼见色、耳闻声，在这用功，用什么功？不分别、不执著、不起心、不动念，这就是佛知佛见；起心动念，没有分别执著，这是菩萨； 有起心动念、有分别，没有执著，这是阿罗汉；三个俱有就六道凡夫，你见色闻声有起心动念、有分别、有执著这就凡夫。 佛法修行没有别的，放下就是！就在生活当中，没有离开生活，没有离开工作，没有离开处事待人接物。 海贤做出最好的榜样，你要细细看，你能把他看懂，把他看明白，你就有受用了，真不难。
净土大经科注（第四回）(第173集)
2015/1/30
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