用一个念把一切杂念打掉-第1066集
无论是宗门、教下，显教、密教，乃至于小乘，先德都教人“从根本修”。根本就是个“心”，心决定要真诚。什么是“真诚”？清朝末年曾国藩先生在他读书笔记里面，将这个“诚”做了一个小注，他注得很好：“一念不生是谓诚。”这个意思跟佛法里面所讲的相同，一个杂念都没有。
什么叫“杂念”？与心性不相应的念头，就是杂念、就是妄念，诚就失掉了。我们世间一般人讲意志集中、精神集中，那也是“诚”的意思，集中就不会散乱。“散乱”就是一般常说的，人提不起精神，这是心思散乱、心思昏沉，人显得没有精神。
所以修行要掌握到中心，心要清净，心里头不能有一丝毫东西。这个话说起来容易，做起来可不容易。几个人能做到？可以说没有人能做得到。能做到的，这个人是圣人，他不是凡夫。
我们怎么办？所以佛菩萨慈悲，佛教导我们一个方法，念佛，这就好办多了。我们要叫心里一个念头都没有，不容易。有一个念头，不要有其他的念头，用一个念把一切杂念打掉；用一念，这一念就是“阿弥陀佛”佛号，所以这一念叫“正念”。你心里念阿弥陀佛，这一念是正念。
可是要记住，我们今天念“阿弥陀佛”这个佛号是相似的正念，不是真正的正念。为什么？我们今天是有心念佛，所以这是相似的。什么时候念到“念而无念，无念而念”，这一句佛号是真正的正念，这个境界不可思议。
这两句话你们可以听，不要去想。为什么？不是我们的境界，想不到的；一想就变成妄想，正念也失掉了，连相似的正念都没有了，所以不要去想它。自己哪一天入这个境界，恍然大悟：“哎呀！原来是这样的！”
大乘无量寿经（第108集）
2000/12/16
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