另外有学术的宗教，现在很多大学文学院，特别是哲学，哲学系里头有佛经哲学，当作一种哲学去研究去了。我从这入门的，方东美先生给我讲《哲学概论》，最后一个单元「佛经哲学」，我才认识佛教的本来面目。老师告诉我，「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家」，大乘经典是世界上最高的哲学，我们从这入门的。今天科学家，量子力学家告诉我们，大乘佛经是高等科学，科学研究的成果都没有超越大乘经的范围。所以你要问，佛教到底是什么？可以这样解释，普世的教育，对于世界安定和谐、幸福美满的教育，是伦理、道德、因果、圣贤教育，这是普世的；往上提升，是最高的科学、最高的哲学，这是佛教。所以大学里头有开这个课程，这变成学术，我过去也教过几年。
第三种，变成宗教。变成宗教我看大概就三百年，应该是嘉庆以后变质了，大家对于经教不学了，以经忏、法会为主，这就变成宗教。古时候没有，古时候寺院庵堂都是学校，都是讲经教学。我在日本讲经，日本的出家人告诉我，他们历史上记载，四百年前，日本大大小小寺庙统统讲经；换句话说，日本不讲经四百年了，中国佛教不讲经大概有三百年。四百年前那个时代是嘉庆的时代，乾隆的晚年。所以变成宗教，不能说佛教不是宗教，有宗教的佛教。
在现在有企业的佛教，把佛教道场做企业的经营，好像国际连锁店，有搞企业的，真的是企业化了。我还听说，不知道真的是假的，还变成股份公司一样，有股东的，有上市的。我听说，但是真的没看到，所以有这个可能。另外变成什么？观光旅游的宗教，佛教，这个很多，国内国外都很多，都变成观光旅游的景点。最后一个，邪教的佛教。所以佛教在现前社会里头有六种，你学哪一种要搞清楚，为什么？最后的结果不一样。
净土宗也是要教学，不教学，像海贤那样的禀赋可以不要学习经教，一句佛号念到底，一生不拐弯，没有疑惑，可以，为什么？你会念到开悟。中国人古时候教学的理念、教学的方法现在没有了，说出来没有人相信。这个方法是佛教传来的，传来之后，中国儒觉得很好，接受了，道也接受了，变成中国传统文化。教学的理念是「一门深入，长时薰修」，教学的方法是「读书千遍，其义自见」。就是方法是教你开悟，不是跟你讲，跟你讲，你一辈子不能开悟，把你的悟门堵死了。所以古时候老师教学，只教你念，句读、音韵正确，句读没有错误，老师只负这个责任。意思，你自己悟了之后，可以告诉老师，老师帮你印证，你悟得没错，正知正见，老师给你做印证。老师要说出来，你开什么悟？你没法子开悟了。这个方法好，这个方法能出人才，能出圣人、贤人、君子。大彻大悟，圣人；大悟，贤人；小悟是君子，他真得受用。他为什么会开悟？他得定。你看，一千遍念下去，心定了，用念书这个方法修禅定，是这个意思。所以读书千遍是戒律，你要守这个规矩，就这一部书，不能改第二部。老师看你的状况，规定你这个书念三年，就老实念三年，念五年，你就老实念五年，不定什么时候得定、开悟了，这个好。
现在学校拿到博士学位的人很多，他有没有开悟？没开悟，还是凡夫。所以中国古人是以开悟为学习的目标，现在人完全是知识。知识不是智慧，知识有侷限，而且有后遗症。今天是知识爆炸，崇尚科学知识，没有智慧，所以解决不了这个问题。汤恩比为什么斩钉截铁的告诉我们，「解决二十一世纪的问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法」，为什么？它有智慧，它的理念不错，它就是持戒、得定、开悟，就戒定慧三学，你一定要用这个。用这个方法要什么样的条件？人要老实、要听话、要真干。在一般人来讲，要真诚、要清净、要恭敬。现在一般人有真诚心、有清净心、有恭敬心，可以用读书千遍的方法，他会开悟。如果没有这三种心，心浮气躁，没有恭敬心，没有尊重心，神仙来教他、孔子来教你都没用处。所以今天学生难找，到哪里去找？
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