讲经说法也不是容易事情，我在新加坡教学，这是近两年的事情。很久以前我在讲经的时候，曾经讲过几次讲经说法的原则。经典裡面的文字、原理、原则，是超越时空的。超越时间，经是三千年前释迦牟尼佛讲的，他讲的道理，在当时是真理；三千年后的今天还是真理，不会变更的，这是超越时间。再过三千年之后，他的原理、原则还是不会变的，我们称它作经典。永恆不变，超时间、超空间。那时候印度人接受这个道理，改变他的生活。传到中国来，中国人也能接受这个道理，也能改善我们的生活，这是超越了空间。可是你要掌握到它的原理、原则，应用在生活上，一定要懂得现代化与本土化。换句话说，原理、原则不变，作法是要改变的，不是一成不变的，佛在经上讲得很清楚。中国人跟观世音菩萨缘很深，真的是「家家观世音，户户弥陀佛」。观世音菩萨的经典，《普门品》，念的人太多了。经上不是说，观音菩萨随类化身，应以什麽身得度，就化什麽身，这就是千变万化，它不是一成不变的。我们要明白这个道理，原理、原则不变，形象、方式是多变化的，随机应变。
经典不变，注解就变了，注解是什麽？注解是应用，所以我们要会看注子。看到汉朝人的注解，像《金刚经》，这是在中国经典裡面，知名度最高的。汉朝人的注解，就是对汉朝人讲《金刚经》，那一种讲法，他们听了很有受用，得利益了。到唐朝时候，为什麽要重新来做注解呢？老的注解为什麽不能用呢？唐朝人的意识型态，也就是思想、见解，跟汉朝人不一样，生活方式也不一样。换句话说，汉朝人生的病，跟唐朝人生的病不一样。要是用汉朝讲解的方法，解决不了唐人的问题，必须要有新的讲法，唐人才得利益。到宋朝时候，又出了新的注解，为什麽不用唐朝的呢？宋朝人生的病，跟唐朝人又不一样，必须要新的讲法，才能帮助那一个时代的众生。经一个字没有改，讲法不一样，这才能得受用。所以一部经有几十种的注解、几百种的注解，道理就在此地。
经不变是契理，讲变更是契机，一定要契机契理，才真正得受用。契理不契机，众生得不到受用；契机不契理，那是魔说不是佛说，那是误导，不是纯正的引导。这是我们读经，特别是讲经，必须要明瞭的。我们是现代人，现代人对于宇宙人生的看法，像刚才讲，种种价值观，跟从前人完全不相同，一百八十度的大转变。佛法在今天还能用得上吗？用得上，决定有用处。但是讲法要变更，如果你还用古时候那种注解来讲，现在人当然不能接受，为什麽呢？你叫现代人去作古人，遵守古人那种生活方式，那不叫开倒车吗？那有这种道理！
特别是在外国，我在美国说过多少次了。东方的法师到美国弘法，一百多年来，美国人没有进佛堂来。一般人都怪美国人没有善根，一句话把人家糟蹋透了。那裡是美国人没有善根，是我们自己没有善根、没有善巧方便，不责怪自己，去责怪别人，这岂不叫颠倒！自己应该要反省，我们的过失在那裡呢？我们在那裡建道场，是建中国宫殿式的，外国人一看，这是外国的文化。美国人看了这不是外国文化？他怎麽能接受呢？他在那裡看看，第二天就不来了。看到裡面佛菩萨像，中国人的面孔，跟他不是一族，这是我们失败的根本原因。再讲经说法给他听，讲的是古人注解，叫他要作中国人，还要作中国古人，你说糟糕不糟糕！外国人吓跑掉了，还敢来！这是我们在外面传佛法失败的根本原因。
所以多少年前，我就在提倡，我自己没有福报，没有能力建道场，真正是现在人讲，贫僧，我不是富僧，我没有大力的护法，没有！没有能力做事情。我劝那些有能力的、有福报的法师，你们到外国去建道场，道场要建什麽形式呢？不要建中国宫殿式的，建白宫的形式，建美国国会的形式，那个样子让美国人一看，这是我们自己的东西，他就容易进去了。佛像要塑美国人的面孔，一看释迦牟尼佛是我们美国人，观音菩萨是我们美国的美女，他就进来了。讲经一定要讲到美国人现代的生活，教他作美国人，作二十一世纪新美国人，他都进来了。
佛法是活活泼泼的，那裡是死呆板的。这就是应以什麽身得度，现什麽身。应以美国人身得度，佛菩萨面孔就现美国的像，道场就要建美国的形式，这才能度得了人。所以佛教要讲求现代化与本土化，原理、原则、精神永远不变，方法技巧要会变通，通权达变，这是佛法，这是高度智慧、高度的艺术，那裡是那麽死呆板的！我们自己失败，不知道失败的原因，还怪人家没有善根，你说人家冤枉不冤枉？这道理要懂。
我在美国达拉斯建了个道场，我求佛像就难了。到那裡去找一个佛像是美国人的面孔，我只有天天在想，想不出来。从中国运过去的佛像，从大陆运过去的佛像，都是中国人面孔。但是想，这个妄想它也有感应。有一次，不知道是那一位同修，到现在都不知道，送了我一组西方三圣的油画像，大概有八尺高，画得很庄严，送到佛陀教育基金会简丰文居士收，他也忘记是什麽人。我打开来一看，我很欢喜，当中阿弥陀佛的像，印度人，印度人的面孔，皮肤也是咖啡色的，印度人的肤色；观音菩萨画的是中国人；大势至菩萨画的是美国人，真不错，很难得。当然最理想的是阿弥陀佛、观世音菩萨统统画成美国人，他只是把大势至菩萨画成美国人。这一组佛像现在供在美国达拉斯道场，这才能接引当地的众生，道场兴旺不兴旺，不是华侨进去多少，那没用处的。当地人进去多少，当地美国人都能进入这个道场，这个道场才算是兴旺。
评论