下面说，「鲁国多君子，亦是事实」，当时确确实实鲁国有很多君子。底下给我们举出一、二个例子，「《吕氏春秋．察贤篇》云：宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治」。这是子贱到鲁国一个县裡，一个邑叫单父邑，这个地方去治理，做那裡的官员。他能做到什麽？「身不下堂」，他不用出门，「单父治」，这个地方就治理得很好。这确确实实是很难得的治理方法，真正有点像无为而治，这是他的智慧，这也是因为他贤德的感召。
底下又讲，「巫马期以星出、以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治」。巫马期也是当时一个鲁国人，他在那个时候，也曾经治理过单父这个地方。但是他治理的方法，就没有宓子贱那麽聪明、那麽有智慧了。他是怎麽治理？「以星出，以星入」，就是披星戴月。天黑了以后，才从自己的工作岗位上退下来；早上天还没有亮就出门了，就开始工作，做得很辛苦。「日夜不居」，真是没白天、没夜晚的干，不休息。「以身亲之」，样样都是身体力行，身先士卒。「单父亦治」，也能把那个地方治理得很好。
两个人治理的方法不一样，当然都能治好，可是子贱的方法就高明太多了，他身不下堂，无为而治，所以「巫马期问其故于宓子」，就问他，「为什麽你能够治理得这麽好？」宓子就说，我之谓任人，汝之谓任力。子贱说，我治理这个地方，我善用人，我不用自己干；你善用力，你很有能力，但你不会用人。所以「任力者故劳，任人者故逸」。你样样亲力亲为，当然你就劳累；我会用人，我不用自己干，所以我就很安逸。所以「宓子则君子矣」，当然两个人都是君子，宓子当然就更高一层。宓子贱到单父这个地方治理，还有一段小典故，可以跟大家讲一讲。他当时，因为这个人是非常聪明、非常有智慧的一位贤者，鲁国国君就派他去治理单父这个地方，结果子贱心裡就有个担心，因为那个地方离鲁君很远，是比较偏远的一个小地方。当然这是大材小用，鲁君虽然用他，但是没用到他真正该用的地方，他是完全可以做宰相的，但只是派他治理这麽个小地方，而且离国君特别远，那会有个什麽问题？子贱想到，可能就会有一些自己的宿敌和官场上的小人，如果是在鲁君面前诽谤，说自己的坏话，鲁君若听信了谗言，自己不就是白做了吗？自己有一个很好的政治抱负也会落空。所以他就想了一个计策，临行前，就要鲁君给他派两名副官跟着他走。
结果他们一起到单父这个地方，子贱就叫这两个副官召集当地大小官吏前来拜见，然后逐个官员的名字登记在一个小记事本上。这两个副官当然就遵命了，就写这些名字。子贱看到一写，就给他掣肘，动他的手臂。结果他们写字写得一塌煳涂，写不完整。当时大家也觉得莫名其妙，为什麽子贱要这麽干？这名册写得乱糟糟的。子贱就把这些官吏召集在一起，当众狠狠的骂这两个副官，把他们俩训斥了一顿，说「你为什麽写得这麽潦潦草草、乱七八糟？」当然这两个副官就非常的不平，你给我掣肘，你弄得我写得不好，还当众骂我们俩，这心裡非常恼怒，然后就去辞职了。辞了职以后，就连夜赶回去见鲁国国君，把自己受的委屈、把子贱怎麽不讲情理，都向鲁君做了汇报。鲁君听了他们的话之后，就明白子贱的意思了。这个事情子贱不可能会做的，他为什麽要这麽做？他肯定是做给鲁君看的。鲁君就明白了，知道如果有人来进谗言，说子贱的坏话，我会不会给子贱掣肘？他就想到这个了。他就明白，子贱是给他这个行为做一个隐喻、暗喻，暗示他，你做国君的，能不能信任我这个做臣子的？你让我治理这个地方，你得给我足够的信任度、足够的权力，我才能把这个地方治理好；要不然，你到时候给我掣肘，我也是落空。就这个意思。
鲁君也是个聪明人，就明白了，就写了一封信，派人亲自送到单父这个地方。然后告诉子贱，说从今以后单父不归我鲁君管辖，全归你宓子贱管辖。凡是什麽事情，全部由你自己决定，你要怎麽做随便你，只要你每五年给我汇报一次就可以了。就等于是给他尚方宝剑。所以子贱一听，也就明白鲁君意思了。于是他也就在没有任何干扰下，他实践自己的政治才华，所以确确实实能够使单父无为而治。这就是前面讲的「身不下堂，而单父治」。这裡雪公的评语说，「又谓孔子讚子贱能尊贤，以成其治」。子贱有个好处，就是特别的尊贤，对于那些有贤德的人特别尊重。尊重他们，当然向他们学习。所以一个人的智慧和能力，也是通过真正好学而得到的。得到之后，用于治理国家、治理地方，都能够治理得很好。
我们来看蕅益大师注解中说，「卓吾云」，这是引用李卓吾先生的话，「把子贱来做一尊贤取友的榜样，非特讚子贱已也」。这说明了孔子说这个话的用心之所在，孔子不是只为讚子贱而讚子贱。他讚子贱，实际上是为我们树立一个好榜样，把子贱做一个尊贤取友的榜样，因为子贱特别喜欢尊贤取友，好学。孔子讲鲁国有很多君子，这才是真正子贱成为君子的原因，因为子贱能够见贤思齐。所以你看圣人讲话，都是扶起一个好的风气，不是光为你这个人而讚，这叫「依法不依人」。我们讚歎的是这个风气、这个法，让大家都能够去学习效法。讚这个风气，不是讚这个人，我们也可以学习孔子。
我们师父也常常在讲经中对于一些人会有讚歎，包括对胡小林老师、蔡礼旭老师、刘素云老师，都讚歎。讚歎，大家要晓得，不是光讚歎这个人，而是让我们大家以他们为榜样。胡小林老师学《弟子规》，认真落实《弟子规》，从家庭到企业，从自身下手，这是让我们取法这样的榜样；蔡礼旭老师也是如此，真正为弘扬传统圣贤教育不遗馀力，非常的发心；刘素云老师，真正念佛三昧，这都是让我们去取法的榜样。所以我们听，不能搞个人崇拜，应该什麽？学习他的做法，要自己去学做圣贤。所以这裡讲，不是特讚子贱，孔子不会搞个人崇拜，是让我们学习好的榜样。
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